文明是指有着类似的精力寻求、类似的生计哲学和行为准则的文明的集合体。文明是类似文明集合体的笼统，是类似文明集合体的内核；文明是文明的载体、体现形式和传达办法。

  一种文明传达出去今后，会和不同的民族、地域特性、原生文明进行交融，发生新的文明，但这种新的文明依然归于这个文明的一部分。

  因而，在必定的时刻和空间内，有没有普世性特征，能否催生新的文明，是判别文明和文明分野的首要规范之一。

  中华文明也遭受过外来文明，或许外来文明的侵略，但中华文明对外来文明或许文明，很好地进行了自觉阻隔和有限交融，持续坚持了中华文明的正统性和连续性。

  因而，文明是一个熔炉，不光能够将各种文明淬炼、交融和提高，并且能确保文明本身的正统性和连续性不受影响，这是判别文明和文明分野的另一个首要规范。

  比方中华文明中有儒家文明、道家文明和佛家文明，尽管三种文明的侧重点和体现形式不相同，但它们内中的文明内核是相同的：向善救世、修身修心、自律律人。

  比方日韩在文明的体现形式上与我国有差异，比方不同的文字，不同的宗教信仰，但这些文明差异下的精力内核是相同的，相同归于中华文明圈。

  一种是依照时刻来区分，比方咱们常说的四大古文明：两河流域(美索不达米亚)、古埃及、古印度和我国。

  现在两河流域(美索不达米亚)和古埃及文明现已消失，只留下遗址和前史记载。

  古印度文明由于长时刻缺少一致的中心政权，和不断遭到外来文明或文明的侵略，早已改头换面。印度现已不能算作一种独立的文明，仅仅原生文明和不同殖民文明交融生成的一种共同的文明。

  依照生产办法不同，国际文明又分为农耕文明、渔猎文明、游牧文明和海洋文明。跟着时下人们的迁徙和生产办法的改动，四种文明之间能够不断转化、组合。

  依照经济根底决议上层建筑的理论，不同的生产办法确真实文明构成的过程中起到过决议性的效果，但在文明已构成今后，不同的生产办法只能是在原有文明上的承继和开展，很难在可预见的时刻内被改动。

  其间，农耕文明、渔猎文明、游牧文明更倾向于团体主义，比方我国、德国、俄罗斯等；海洋文明更倾向于个人自由主义，比方美国、英国等。农耕文明更倾向于安居和自保，代表性国家是我国；其他文明更倾向于迁徙和掠取，代表性国家是美国。

  中华文明是以农耕文明为中心的，交融了渔猎文明、游牧文明和海洋文明三种文明的，以团体主义为精力特征的文明。由于农耕文明在中华文明构成时期的决议性效果，因而中华文明不具有扩张性和掠取性特征。

  有人会举出许多反例，比方汉唐时中华文明的扩张。其实汉唐的“扩张”都是被动性的，在长时间被游牧文明等其他文明袭扰时不得不做出的反击。秦长城的发生和连续，便是中华文明不具有扩张性和掠取性特征的明证。

  不少专家洋洋自得声称的所谓“”“扩张”荣耀史，这是一种前史补偿心思，不光不能增强民族自傲，还会将中华文明引向歧途。

  我国历来仅仅是为了自卫，或许永久铲除长时间损害中华民族生计的危险，才会参加或许建议战役。

  1996年，亨廷顿宣布的《文明的抵触与国际秩序的重建》一书中，提出，冷战后，国际格式的决议因素体现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有或许存在的非洲文明。冷战后的国际，抵触的根本本源不再是意识形态，而是文明方面的差异，操纵全球的将是“文明的抵触”。

  我不太认同亨廷顿的这种根据实际政治利益的文明区分办法，历来只要文明界说政治，没有政治界说文明的逻辑，由于在上层建筑里，文明才是最低层的逻辑。

  一种是以我国为代表的中华文明：不断地构筑自己文明的防护线，不断地在挫折中猛进和开展；海纳百川、团体职责和勇于自卫是中华文明对待外部国际的首要特征。

  一种是以美国为代表的西方文明；不断宣传“天定命运论”和“普世价值观”，不断对外扩张和掠取；根据个人自由主义的唯我独尊、根据层林规律的以强凌弱是西方文明对待外部国际的首要特征。

  一种是以俄罗斯为代表的欧亚文明：具有很大的复杂性，前史的和实际的，民族的和宗教的，向东的和向西的，文明的和粗野的，不断嬗变。

  其他都是在这三种文明影响下的文明，不管它文明体现形式怎么共同，内核都是以上三种文明。

  无独有偶，美国前史学家玛丽·普拉特·帕米利在《德国简史》中说：国民日子中有三种情况，这在一切国家都或多或少存在。

  玛丽·普拉特·帕米利以上的描绘，与我对今世国际文明的区分有着共通的规范，仅仅她没有把这些考虑和描绘提高到文明区分的层次。

  仅仅在西方工业文明和海洋文明鼓起并强壮后，中华文明才遭受了百余年的耻辱。

  但自从1949年宣告“我国人民从此站起来了”今后，我国人民在党和政府领导下，通过艰苦奋斗，立异开辟，又从头跻身国际强国之林。

  联合俄、朝两个友好国家，拓展、拓深鸭绿江和图们江，使咱们东北直向日本海，扩展北冰洋新航线；

  太空文明内核包含：对科学无止境地寻求，对冒险、探究和降服不知道国际无止境地寻求；对协作同享、造福人类、解放人类的无止境地寻求。

  现在在太空范畴，咱们不敢说榜首，也无别的的国家敢说自己榜首，因而咱们具有这样的根底。

  一起太空文明的效果将极大地促进国际生产力的大开展，将极大地促进中华文明的开展与强壮。

  咱们需要从思想上注重太空文明，从教育上广泛遍及太空文明，从行动上开展太空文明，从成果上证明太空文明。

  “进一步把握前史开展规律和大势，一直把握党和国家工作开展的前史自动。”这是习在党史学习教育发动大会上的重要讲话。