做文明传达公司已有8年时刻，这期间一直在考虑一个问题文明究竟是什么？

  2011年10月在昆明参与一个关于旅行文明的主题会议，感觉人们对文明的概念各有见地，其时我提出了自己的观念。本年5月初在上海参与有关知青文明的会议，又有同感。

  党的十八大陈述中指出：“文明是民族的血脉，是公民的精力家园。全面建成小康社会，完成中华民族巨大复兴，有必要推进社会主义文明大开展大昌盛，鼓起社会主义文明建设新高潮，进步国家文明软实力，发挥文明引领风气、教育公民、服务社会、推进开展的效果。”由此可见我国对文明的注重程度。

  可是现在，文明的概念在国际上没有公认的答案。各国闻名前史学家、人类学家、社会学家、语言学家等都从各自的认知视点阐释了对文明的了解和界说，答案有几百种之多。近代给文明下界说的首推人类学家E.B.泰勒，他在1871年出书的《原始文明》一书中指出：“文明是一个杂乱的全体，它包含常识、崇奉、艺术、伦理道德、法令、风俗习气和作为一个社会成员的人经过学习而取得的全部才能和习气。”英国人类学家B.K.马林诺夫斯基开展了泰勒的文明界说，他于20世纪30年代所著的《文明论》中指出：“文明是指那一群传统的器物、货品、技能、思维、习气及价值而言的，这概念容纳着及调理着全部社会科学。”他还进一步把文明分为物质的和精力的两部分。法国人类学家C.列维斯特劳斯从行为规范和方法的视点给文明下界说：“文明是一组行为方法，在必定的时期流行于一群人之中，并易于与其他人群之行为方法相差异，且显示出清楚的不连续性。”美国文明人类学家A.L.克罗伯和K.科拉克洪在1952年宣布的《文明：一个概念界说的考评》中，剖析调查了100多种文明界说，然后他们对文明下了一个归纳界说：“文明存在于各种内隐的和外显的方法之中，凭借符号的运用得以学习与传达，并构成人类团体的特别成果，这些成果包含他们制作物品的各种详细款式，文明的基本要素是传统(经过前史衍生和由挑选得到的)思维观念和价值，其间尤以价值观最重要。”克罗伯和科拉克洪的文明界说为现代西方许多学者所承受。

  我国闻名学者余秋雨在《何谓文明》一书中以为：“文明是一种包含精力价值和生活方法的生态共同体。它经过堆集和引导,创立团体品格。”《辞海》给文明下的界说是：“广义指人类在社会实践进程中所取得的物质、精力的生产才能和发明的物质、精力财富的总和。狭义指精力生产才能和精力产品，包含全部社会意识方法：自然科学、技能科学、社会意思形状。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的常识与设备”我以为绝大多数界说从各自的了解和调查的视点来说都是对的，那么，文明的概念为什么又达不成共同，形不成共同的公认呢？

  苍茫世界中，也相同存在外星文明，这一点是当今科学界揣度所公认的。有一天咱们真实了解到一种外星生物能够在世界传达生命、传达文明，咱们能说这种高度文明的生物没有文明，文明是人类独有的吗？至今人们给文明下的界说大都是从人类视点，经过对人类文明表象的触摸来进行解说，而未从文明发生的本源来审视文明。这或许便是找不到公认答案，概念不一致的本源。

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