在年终总结中，许多战友得到赞誉，获得荣誉。怎么样看待荣誉？近来，面临刚刚获得的新成果，总医院第二医学中心领导借本单位被颁发“榜样医疗保健团体”荣誉称号13周年之机教育我们：“荣誉是鞭笞，是新起跑线，千万别让荣誉绊住腿脚。”

  钱学森被称为“火箭王”，公民给他的荣誉，既多又高。对自己的荣誉，钱学森曾动情地说：“我作为一名我国的科技作业人员，活着的意图是为公民服务。假如公民最终对我的终身所做的作业表示满意的话，那才是最高的奖励”。

  王泽山被誉为“火药王”，是迄今为止仅有三次闻名国家科技奖一等奖的“三冠王”。每次获得荣誉时，王泽山都有点“怕”，“我怕我被荣誉弄晕乎了，作业不努力了”。为此，王泽山院士不敢功遂身退 ，84岁还跟年青科研作业者一同，奋战在火药研讨一线。

  荣誉，是对人们行为的一种奖励和必定，表现着才干和身手，标志着成果和劳绩。荣誉能使人们在心理上发生满足感，在精力上激起崇高感。荣誉十分名贵，值得人们寻求。明代思想家顾炎武说：“人生富有驹过隙，惟有荣名寿金石。”古罗马也有这样的警句：“荣誉是人生的第二遗产”。

  荣誉是一种标志，也是一面镜子。怎么样对待荣誉，反映着一个人的才智和境地、精力和风格。

  1859年，达尔文的巨作《物种来源》出书之后，英国和欧洲其他几个国家纷繁发给他奖章，赞誉其光芒的劳绩。对接连不断的勋章荣誉，达尔文在给表弟福克斯的一封信中写道：“为各门科学和全国际敞开的柯普雷奖章被认为是一种巨大的荣誉，但除了几封亲热的信以外，这样的事在我看来是无关紧要的”。

  跟达尔文面临荣誉的淡定不同，我国许多老红军在面临荣誉时，更多想到的是那些由于献身而没获得荣誉的战友。比方张富清白叟，当记者问他为何要躲藏功名时，95岁的张富清眼睛湿润：“和我并肩作战的兵士，献出了自己名贵的生命。一个排、一个连的兵士，都倒下了。他们对党忠实，为公民献身。和献身的战友比较，我有什么资历张扬呢？”

  “没有荣誉心的武士，是打不了胜仗的。”克劳塞维茨说：“在全部崇高的爱情中，荣誉心是人的最崇高的爱情之一，是战役中使戎行获得魂灵的真实的生命力。”荣誉对戎行的鼓励效果，拿破仑这样说，“只需有满足的勋章，我就能降服国际。”

  抗美援朝战役中，志愿军共献身了11位师以上高级将领。其间，116师参谋长薛剑强是最年青的一位，献身时年仅29岁。把武士荣誉看得比命还重的薛剑强在日记里曾这样写道：“谁都不肯死，谁都期望活，但是荣誉却有时推翻了这个规则，荣誉使人勇于和死神挨近。”在我军历史上，千千万万的革命武士都像薛剑强相同崇尚荣誉，都把打赢看作是武士最高的荣誉，把战功看作是武士最美的光环。

  荣誉代表着曩昔，影响着未来。只要把荣誉视为猛进的动力，荣誉才干发生耐久猛进的力气。假如抱着荣誉不放，则会成为压垮人的包袱。正如同志所说：“一个人只要不因自己的劳绩和职位而自豪，不必来作为‘特殊化’的本钱，反而愈加谦善和慎重，愈加提高个人的一马当先的责任心，他的劳绩和职位，才是值得尊敬的。不然，他的自豪和猖狂，必定会把自己淹死。”

  对获得荣誉的人，陈毅元帅曾这样提示，“虽有功，岂无过错应惭怍。”劳绩更多是“公劳”，荣誉只归于曩昔。多一些“惭怍”之心，常存感恩之心、常怀进取之志，不为荣誉所惑、不为浮言所扰，就会在成果面前不失斗争之志，在赞扬声中坚持清醒脑筋，从而在军旅人生再立新功。