何中华在《我国社会科学》2023年第6期撰文指出，“文明”和“文明”能够在广泛的意义上通用。在人类文明的初期，人的自我中心化是一种遍及的文明心理现象，但文明老练的标志却在于这种自我中心化的扬弃。人的存在具有逾越性，人的个别与类之间的活跃互动，使人类文明以加速度的方法演进。人的肉体存在与精力存在的分野这一人类学本体论悖论，在东西方文明中都有各自的表现形式。西方文明刻画的现代性存在着文明与粗野的吊诡和“伪遍及性”的霸权。从前史的长时段看，人类文明重心是跟着不同的前史关键而不断搬运的，中华民族的巨大复兴将深刻影响21世纪文明新格局。人类遍及往来是文明开展的重要条件，文明互鉴有助于不同民族为人类文明的整体前进供给各自的独献。
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